酒里乾坤大 杯中日月明 是什么意思？

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”酒里乾坤大 ，杯中日月明 “的意思是：喝醉酒以后自有一番天地，乾坤为天地，壶中日月，日月也代表天地。壶中是酒壶中，大和长只是说这个酒中世界很大。

引申的意思就是酒中（喝醉）有另外一个世界，酒会让你到体验到另外不同的境界。

出自《增广贤文》，《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言和谚语。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在的《增广贤文》，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

原文：

醉后乾坤大，壶中日月长。

万事皆已定，浮生空白茫。

全文意思：人醉后会感到天地广阔,心胸舒畅;以酒度日,消磨时光,会感到时间漫长.所有的事上天都已定好,个人的努力都是徒劳的。

扩展资料：

《增广贤文》内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。

参考资料：

乾坤人生

乾（qián）、坤（kūn）、巽（xùn）、震（zhèn）、坎（kǎn）、离（lí）、艮（gèn）、兑（duì）

八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

扩展资料：

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。

战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

参考资料：

乾为“天”，“天行健，君子以自强不息”。坤为“地”，“地势坤，君子以厚德载

物”。

——题记

乾，元亨，利贞。指很顺利，利于坚持下去。

人生之路漫长且艰难。当我们的人生遇到挑战时能否面对挑战取得胜利取决于如何发

挥自己的优势，克服人生路上的困难。我们应当努力将当前状态坚持下去，既不宜在

挑战前退却，也不宜不考虑客方的态度而盲动。

初九，潜龙，勿用。指潜藏的龙，不要施展威力。

人生路上要懂得能伸能缩。凡事都要“三思而后行”，在我们的实力和能力还不能够

解决当时问题的时候，一定不要强出头。莫学霸王别姬，要隐忍以求大志。要知道“

没有实力的愤怒毫无意义，这样的愤怒只会自讨苦吃”。

九二，见龙在田，利见大人。指龙在田野里出现了，利于表现为大人物。

人生路上要懂得把握时机。《好汉歌》中唱到“该出手时就出手”。当机会来临时，

一定要抓住，要知道“机不可失，失不再来”，可能“过了这个村就没这个店了”，

所以要好好把握住人生路上的机会。同时机会都是留给有准备的人，当抓住机会时，

这个时候就要学会锋芒必露，充分展示自己的实力，把自己的才华和能力充分显示出

来，把自己表现为“大人物”，也就是对那些真正大人物有利的“大人物”。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。指他终日兢兢业业，晚间保持警惕，严厉，

无所怪罪。

人生路上要懂得时刻保持警惕之心，学会勤恳和察言观色。在对自己有利的大人物面

前一定要懂得察言观色，在对方对自己不厌其烦的时候，千万不要过于表现自己，只

需尽力而为，虚心谨慎。切不可盲目自满，要时刻保持警惕，勤恳工作，学会善于发

挥自己的优势，同时客服自己的劣势，用自己最强的一面去弥补自己最弱一面。

九四，或跃在渊，无咎。指龙有时在深渊中跳跃，无所怪罪。

人生要学会选择和坚持。当我们的人生处于进一步海阔天空，退一步万丈深渊的时候

，我们一定要选择向前进，并且要坚持。此刻的我们就像悬在半空中，上难下易。只

要坚持住自己的选择向前，我们的人生一定就能海阔天空。

九五，飞龙在天，利见大人。指龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。

人生路上要懂得知足。当我们的人生无论是地位、才智，都达到了成熟阶段，我们就

登天了。这时候的我们就如鱼得水，如虎添翼，就真的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

”了。此刻的我们就能在属于自己的大海中遨游，自己的天空中翱翔。这时候我们就

也成了大人物，应该懂得知足了，切不可“更上一层楼”，因为再上一步就会把天冲

破，那时候你得一切都会变为一无所有。

上九，亢龙有悔。指高傲飞的过高的龙，有悔恨。

人生要知道“钢过易折”，“乐极生悲”的道理，凡事都要有个度，切不可无极限，

那样你就会从人生金字塔的最高点跌落到低谷。正如《周易》中阳极生阴，阴极生阳

，阴阳互变。

用九：见群龙无首，吉。指出现龙群，没有首领，吉利。

人生路上要懂得忘我。每个人都可以成为龙， 或成为成熟的领导者，每个人都可以

做好自己的工作，那当然是吉，这就是群龙的境界。人人都可以成长，人人都可以成

为领导者，每个人都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的领导者。最高的领导者不以

领袖自居，不用说，人家自然就会尊敬你，都能够自然而然 地把工作做好。如果能

够达到这种境界，那就是一种忘我的理想状态。

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞

吉。指很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为，先迷惑后得到主导

，有利；西南方向得到朋友，东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。

人生路上要找对正确的方向。人生路上总是会迷茫，记住迷茫只是暂时的，且不可自

暴自弃，一蹶不振。在迷茫时一定要找对正确的方向，人生路上最重要的不是速度，

而是方向。你得人生速度再快，一旦你没有正确的方向，就像南辕北辙一样，永远都

不可能到达目的地——人生的彼岸。

初六，履霜，坚冰至。踩踏在霜上，可以推断坚硬的冰即将到来。

人生路的开始就像是走在霜雪和坚冰一样艰难，就像乾卦中要学会坚持。该爻辞还表

明人生要学会积极主动，当我们人生路上的朋友关系如霜时，切不可让自己的人脉关

系上的“坚冰”到来，一定要积极主动的去缓和自己的人际关系。

六二，直、方、大；不习，无不利。指平直、方正、辽阔是大地的特点，即使前往陌

生的地方，也没有什么不利的。

人生路上要学会正直坦荡，正所谓“君子坦荡荡”。学会包容，正所谓“海纳百川，

有容方乃大”。正直坦荡，有着包容心态的人在自己的人生路上，无论前往哪里，都

对自己有利而无一害。

六三，含章，可贞。或从王事，无成有终。指蕴含文采而可以正固。或者跟随君王做

事，没有功业也会有好的结局。

人生路上要找准贵人，即使你没有做出出色的业绩，但你的人生路也是会光芒万射。

“人往高处走，水往低处流”，我们要懂得学会怎样去和高层次的成功人士交流，多

接触比自己水平和层次高的成功人士。正如“再穷也要站在富人堆里”，切不可把自

己的主要精力放在和自己财富等值甚至比自己还低的人身上。一定要找对自己的贵人

，这样你得人生会变得更加精彩，人生路也会光芒四射了。

六四，括囊，无咎无誉。指扎起口袋，没有灾难也没有称誉。

人生路上要懂得谨慎。缄口不言，谨慎才能避开祸患。人生路上该多听少说，谨慎行事。

六五，黄裳，元吉。指**的衣裙，最为吉祥。

人生还是要学会知足。知足者常乐，当我们穿上**的衣服时，也就成为了大人物。

**就象征着古时皇上的龙袍，此刻的我们成为大人物就要知足了，切不可“贪心不

足蛇吞象”。

上六，龙战于野，其血玄黄。指龙在郊野征战，它的血是青**的。

人生要懂得物极必反的道理，六五时你成为了大人物，你不懂得满足，就会物极必反

。当我们处于人生金字塔的最高处的时候就意味着前面没有路了，再往前一步就会跌

落的人生低谷。

用六，利永贞。指适宜永久正固。

人生路上要学会防守。无论你多强，都要学会去防守，去守住自己所拥有的一切，切

不可像狗熊掰玉米一样，掰一个丢一个，到最后还是只剩下一个。

曾经有人说：“我要的是第一，不是第二，我的日常心理就是要超过别人”。人生的

金字塔很难爬到最高层，在最底层你会感到非常拥挤，因为每个人都是在最底层开始

向人生金字塔的最高层爬起。处在人生金字塔的最高层确实得到了第一，但是这第一

名不是那么容易当的，最高层也不是那么容易呆的，要记住“高处不胜寒”。处在最

高层时刻都有可能会被底层的人给拥下来，正所谓“曲高和寡，红颜薄命”，人生在

最辉煌的时候也就意味着要衰败，就像花儿一样，开的最灿烂的时候也就要到了衰败

的时候。这就正好应了“亢龙有悔”。也曾经有副对联，上联是“四水江第一，四方

南第二，先生来自江南，不知是第一还是第二”，下联是“三教儒第一，三才人居后

，小子本是儒人，不敢居先也不敢居后”。在我看来天下没有第一，再好的记录也会

有人破，再好的功夫也会有败，所以还是居中最好。在《周易》中其实也要求人要学

会居中的，《周易》中乾卦和坤卦合在一起是一卦，乾为天，坤为地，天在上，地在

下，人就居中，该卦叫做“天地否”。该卦的前两爻可以形象的象征天，而后两爻象

征地，而第三爻和第四爻合起来就象征人了。但是第三爻是乾卦中最后一爻，第四爻

是坤卦中的第一爻，两爻本不在一起，这就是所说的“不三不四”了，这人要是不三

不四了那就不叫人了，所以人还是要居中。（不懂得看看该卦的卦象就明白了）

在周杰伦的《三年二班》中所唱“这第一名到底有多强，到底还要过多少关”，其实

人生可以有第一，任何人都可以是第一，做好自己，度过人生的每一关，走好人生的

路，你就是第一。

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