黄河流域原始农耕文化成就是什么

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黄河流域原始农耕文化成就是种植粟。

黄河流域农业的起源，可追溯到公元前的夏部族聚居地。大约到了公元前2070年，出现最早的朝代夏代，黄河两岸的夏部族，生活资料主要来源之一是农业。大禹治水，其治水区域大致在当时夏部族聚居的中原地区，即今河南省和山西省南部。

禹治水以导为主，依据地势高低排除积水和疏浚滞淤，使原来的沼泽“渥地”改变成“桑土”良田。大禹治水留下了千古之名，并一直流传至今。在《论语·太伯》说禹中有：“尽力乎沟洫”。

在《国语·周语下》中有：“嘉祉殷富生物”和“养物丰民人”，都是追述夏禹的治水效果，不仅减少了洪水泛滥的灾害，而且又引水灌溉农田，夏代农业发展，为巩固夏王朝的统治，奠定了物质基础。

夏代农耕者的农具类型：夏代的农具以木、石为主，兼有一部分骨器与蚌器。近代及现代考古出土的石制以石铲和石刀的数量为多。

石铲皆为扁长方形，多在中部钻有一个或两个圆孔。这种带孔石铲安上直柄可作掘地翻土的石番，绑在前端带有钩状的木柄上，可作为松地锄草的石锄，锄耕劳作的产生，提高了原始劳动的效益。收割具以石刀数量最多，也是在石刀中部钻出一个或两个系绑木柄用的圆孔。

半坡人和河姆渡都是我国农耕时代的代表，双方在生活区域，种植作物，居住房屋方面存在不同。半坡人生活在黄河流域，河姆渡人生活在长江流域；半坡人种植粟，河姆渡人种植水稻；半坡人居住在半地穴式房屋里，河姆渡人居住在干栏式房屋里。

半坡人生活在黄河流域，河姆渡人生活在长江流域；半坡人种植粟，河姆渡人种植水稻；半坡人居住在半地穴式房屋里，河姆渡人居住在干栏式房屋里。

半坡人和河姆渡人的区别

1、半坡人种粟，而河姆渡人种水稻。

2、半坡原始遗址则出土了用以捻线的石制陶制纺轮。半坡居民使用原始的织机，织成麻布，制成衣服。

3、工具方面半坡人比河姆渡人进步。普遍使用磨制石器、木器、骨器。

4、半坡人生活在黄河流域。河姆渡人生活在长江流域。

5、半坡人烧制彩陶。

6、河姆渡人生活在低洼处，并学会挖井。

7、半坡人的食物种类很丰富了。河姆渡人住着干栏式的房子，过着定居生活。

气候等自然条件不同决定了不同地域的人采用了不同的生产生活方式.另外不同地域的古人类,所处历史时期不同,进化的水平也不同。

古农耕文明和游牧文明各有所长

中国的农耕文化要上朔到7千年前的良渚文化，农耕文化的发展甚至比中国的有史记载的时间更长，这主要源于中国大部分地区具有良好的可耕种性。

无论是气候、土壤、水系等等条件都非常适合农业的发展。农耕文明俱有固定的生产资料，有各种与生活、生产需求配套的手工业作坊，有交换产品的贸易市场，在济经发展上占有优势。

农耕文明的最大优点是择点而居，人民安居乐业，短暂的失败后，可以在原来的地点重新恢复，而游牧民族则没有这样的优势。游牧文明则居无定所，随季节变化搬迁，生活资料要到农业文明区域交换，经济发展相对落后。但是，游牧文明区域民风骠悍，能骑善射，在军事上以骑兵见长。

游牧民族是一种适应自然的生产方式

相比于农耕文明，游牧民族更倾向于是一种适应自然的生产方式。游牧文明生产率比较低，只能逐水草而息，主要精力还是解决温饱问题。由于游牧文明的生产增长得缓慢，很少分出较多的社会劳动力用于温饱以外的活动。

游牧世界也有阶级分化，但还是停留在部落族群落后野蛮的状态。但他的原始血性保留了下来，游牧民族还是不断与大自然争斗，与野兽争斗，与各个部落争斗，与农耕民族争斗，无休止的争斗培养了他们强悍勇猛的战斗精神。

农耕文明文化的影响力

农耕文明文化影响力更为持久长远，从人类的长远角度来看，农耕文明比游牧文明更加适合文明的发展和社会的进步。

游牧军事力量较为强悍，在农耕文明内乱的时期占有优势，甚至征服！但是随着时间的推移往往被农耕民族同化，甚至消失在历史的长河中！

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